Kahramanmaraş merkezli gerçekleşen ve pek oldukca şehrimizde büyük yıkıma yol açan zerzele yüzlerce hatta binlerce cana maal oldu. Enkazların altından her gün onlarca ceset çıkarılıyor. gün be gün ölü sayısı artıyor. Bu vaziyet kafi kefen teminini de güçleştiriyor. Acep kefenle gömülmek koşul mı? Kefen bulunamazsa meyyitin ceset torbası ile gömülmesi caiz mi? ülkemiz Gazetesi yazarı İlahiyatçı Osman Meşhur hoca mavikadin.com sitemize şu ifadelerde bulunmuş oldu:
DEPREM BÖLGESİNDE KEFEN BULUNAMAZSA CENAZENİN CESET TORBASIYLA GÖMÜLMESİ CAİZ MİDİR?
Cenazeyi yıkamak, kefenlemek, cenaze namazı şartlarını yerine getirmek ve gömmek farz-ı kifayedir. Kefen hanımlarda beş parça erkeklerde ise üç parça bezden meydana gelir. Daha çok olması bid’attır. Adam için 7, hanım için 8 metre patiska kefen bezi satın alınır. Bu oranda kefen bezi bulunamazsa kefenleme, erkekler için iki parça; bayanlar için de üç parça bez ile yapılır. Bu kadar kefen de bulunmazsa vücudun bütününü örtecek bir bez kefen için kafi olur. Hanım ve adam her ikisi için de fetva böyledir.
Farklı nedenlerden dolayı kefen, bez vb.araç-gereç bulunamazsa veya değişik sebeplerle kullanılamaması durumunda ceset torbasının kefen sayılarak cenazenin defnedilmesi de caizdir.
CENAZEYİ YIKARKEN NELERE DİKKAT ETMELİDİR?
Ölüyü yıkamak, kefenlemek, cenaze namazı şartlarını yerine getirmek ve gömmek farz-ı kifayedir. Meyyiti gasletmek, yıkamak, vacib-i kifayedir. Cenaze yıkanmadan, namazı kılınmaz. Bu farzları, ücretsiz bir şekilde yüce yaratıcı rızası için oluşturmak lazımdır. Cenazeyi parasız yıkamak oldukca sevabdır. Ücret dilemek de caizdir.
İnsanın yalnız başı ya da bedenin yarısı ele geçerse, yıkanmaz ve namazı kılınmaz. Öylece gömülür. Başı olmasa bile bedenin yarıdan fazlası ya da bedenin yarısı ile başı bulunursa, yıkanır ve namazı kılınır.
Ölü yıkayacak kimsenin, evvel gusül abdesti alması müstehabdır.
Cenaze, göbek ile diz arası örtülü olarak, sırt üstü ya da basit olan biçimde yatırılır. Kıbleye karşı yatırmak sünnettir.
Hanım, ölen kocasını yıkar. Şundan dolayı kocanın ölümünden sonrasında, nikah, ölüm iddeti bitinceye kadar [dört ay, on gün] devam eder. Hanefi mezhebinde hanım ölünce, kocası bunu yıkayamaz. Şundan dolayı ölünce nikah bozulur.
Cenaze defnedilirken, Kadir, Kâfirun, Nasr, İhlas, Felak, Nas ve Fatiha surelerini okumak, ölü için yakarma ve istigfar yapmak eylemek müstehaptır.
Teneşir, göbeğe kadar yüksek ve azca eğik olmalıdır. Su, pek sıcak olmamalı, tuzlu olmalıdır. Serin ve tuzlu su, çürümeyi geciktirir. Ölü, çocuk da olsa, evvel abdest aldırılır; lakin ağzına, burnuna su verilmeyip, bezle temizlenir. Evvel yüzü yıkanır. Sonrasında, kolları yıkanıp, başı, kulakları ve ensesi mesh edilmelidir ve ayakları yıkanır. Kâfurlu suyla, bu yoksa yalnız su dökerek, başı ve sakalı, sabunla yıkanır. Sonrasında sol yanına çevrilip, sağ yanına su dökülür. Su, teneşir tahtasına değen yerlerine kadar akıtılmalı, sonrasında, sağ yanına yatırılıp, sol tarafına, omuzdan ayağa kadar su dökülür. Sonrasında oturtulup, karnı hafifçe bastırılır. Bir şey çıkarsa yıkanır, kısaca su döküp giderilir. Sonrasında sol yanına yatırıp, sağ yanı yine yıkanır, kısaca omuzdan ayağa kadar su dökülür. Böylece sünnete münasip, kısaca üç kez yıkanmış olur. İki yanı yıkanırken de, üç kere su dökülür.
